В минувшую пятницу в Саранпауле состоялся полуфинал традиционной интеллектуальной игры «Что? Где? Когда? Кто?» Любители знаний и логического мышления собрались в уютном диско-зале Дома культуры
Сотрудники Саранпаульского краеведческого музея и участники «Исторического клуба» вновь объединили усилия, чтобы создать атмосферу дружеского соперничества и интеллектуального азарта. В игре приняли участие три команды: «Креатив» — сотрудники Саранпаульского Дома культуры, «Поиск» — представители детско-юношеского центра «Поиск», «Пятерочка» — педагоги Саранпаульской средней школы. Каждая команда была готова к борьбе за звание лучших знатоков, а зрители с нетерпением ожидали начала.
Игра состояла из трех раундов, каждый из которых был насыщен разнообразными вопросами. Первые два раунда были посвящены логическим задачам, которые требовали от участников не только эрудиции, но и умения быстро мыслить. Вопросы варьировались от простых до сложных, заставляя команды активно обсуждать и искать оптимальные ответы. А третий раунд был особенным, так как был посвящен 95-летию Югры. Участники могли продемонстрировать свои знания о регионе, его истории и культуре. Здесь тоже были непростые и интересные вопросы. Например, подобные. Первый юбилей Остяко-Вогульского округа состоялся в 1935 году. Именно тогда планировался юбилейный торжественный Пленум окружного исполнительного комитета. Оргкомитет работал над задачей по изготовлению подарков делегатам Пленума и отличникам труда: кисы, шахматы и шашки. Из какого материала были сделаны шашки? Что происходило в Березовском районе в годы гражданской войны и чему уделял внимание сам Владимир Ильич Ленин?
В состав жюри вошли представители местной власти и культуры: Руслан Проводников, депутат Думы Югры, Вера Комкова, заведующая Саранпаульским краеведческим музеем, и Илья Сметанин, глава сельского поселения Саранпауль. Они тщательно оценивали ответы команд.
Между раундами гостей радовала своими вокальными номерами Алена Тальмич, экскурсовод музея. Ее выступления позволили участникам немного отвлечься от напряженной борьбы.
Завершил игру Руслан Проводников, который прочитал любимые стихотворения, тем самым подчеркивая важность культуры и искусства в жизни общества.
Также с приветственным словом выступил Василий Рокин, капитан команды и директор центра «Поиск»: «Дорогие друзья! Поздравляю всех с прошедшими праздниками и с наступающими. Желаю вам здоровья, мира и добра, чтобы в каждой семье царили любовь и гармония. Пользуясь случаем, хочу вручить благодарственное письмо нашему гостю – Руслану Михайловичу Проводникову. На протяжении многих лет мы сотрудничаем с ним, всегда можем рассчитывать на его поддержку. Мы очень ценим его отзывчивость и доброту».
В ответ на благодарность Руслан Проводников сказал: «Дорогие земляки! Я очень рад сегодня быть здесь, на этой важной и интересной зимней игре «Что? Где? Когда? Кто?» Прежде всего хочу поздравить всех с наступившим Новым Годом, с Рождеством и Крещением! Еще хочу сказать, что все, что я делаю, — это моя работа. Я живу по принципу: раз уж удача улыбнулась мне, нужно поделиться ею с другими. А с кем, как не со своими земляками? Ведь когда человек только берет, он наполняет свои ладони, а когда человек отдает, он наполняет свое сердце. И это есть настоящее счастье».
Игра прошла увлекательно и динамично, а по итогам лидером стала команда «Пятерочка», которая уже не в первый раз завоевывает титул победителя. Успех этого коллектива стал результатом их упорства и стремления к знаниям, а также плодотворной работы в команде.
В мире северной одежды
Пока участники готовились к игре, гости могли ознакомиться с выставкой в Саранпаульском краеведческом музее. Экспонаты — зимняя одежда и обувь местных народов — привлекали внимание и вызывали интерес у зрителей, позволяли погрузиться в историю и культуру региона. Как рассказала Татьяна Семяшкина, хранитель фондов музея, внешний вид человека отражает его связь с окружающей средой, особенно в северных регионах, где климат суров. Основные виды деятельности жителей Севера — оленеводство, охота и рыбная ловля — требуют подвижности и удобства в одежде. Она должна защищать от холода и механических повреждений, обеспечивать свободу движения, поддерживать чистоту и передавать информацию о владельце. Эстетические потребности тоже важны, так как национальная одежда отражает дух и традиции народа. Ее главные особенности: защита всех частей тела, многослойность для удержания тепла, использование износостойких материалов и натуральных тканей для терморегуляции. Изготовление такой одежды требует значительных ресурсов и труда, особенно при выделке шкур.
Теперь рассмотрим каждую вещь из музейной коллекции «Предметы прикладного искусства, быта и этнографии» отдельно.
На выставке были представлены следующие экспонаты. Малица – верхняя одежда из оленьей шкуры с мехом внутрь, трапециевидной формы, теплая, с рукавами, сужающимися к концам. Имеет пришивные рукавицы и капюшон, затягивающийся шнурком. Длина ниже колен. Выполняет функции дорожной и спальной одежды. Гусь (парка) – верхняя одежда из оленьей шкуры с мехом наружу, с минимальным количеством швов, надеваемая поверх малицы в сильные морозы. Прямая форма, большой капюшон, часто украшена орнаментом. Тобоки – зимняя обувь из камусов с меховыми чулками, теплая, с длинными голенищами и перевязанная шнурами. Сахи – распашная шуба из оленьего меха без капюшона, завязывается на полах, с воротником из пушного зверя. Гусь (войканкувщ) – охотничья одежда трапециевидной формы с рукавами и пришивными рукавицами. Лус (лузан) – охотничья накидка с кожаной петлей для топора и большими карманами для хранения продуктов и боеприпасов. Кожаные сапоги – обувь из оленьей шкуры с высоким голенищем, прошитая сухожильной нитью. Нуйсах – распашные суконные кафтаны с узкими полосками ткани.
Совья вай – женская обувь из выделанной оленьей шкуры. Платок (тор) – головной убор из нескольких частей с кистями. Чулки вязаные – из овечьей или собачьей шерсти, часто с орнаментом, носились с женской обувью или калошами. Платье мансийское (суп) – это длиннорукавное платье на кокетке с орнаментом, который указывает на территориальную принадлежность. Женский костюм коми-зырян включает сарафан, фартук и кофту. Сарафан имеет широкую юбку с глубокими складками. Под ним носили одну или две нижние юбки. Цвет фартука обычно совпадает с цветом кофты. Прически замужних женщин и девушек различались: незамужние носили одну косу и обвязывали голову платком. Такой костюм сохраняет тепло благодаря складкам и нижним юбкам, обеспечивает свободу движений и защищает от комаров.
